عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 1 » أَنَّ فَرَسَهُ أَفْلَتَ مِنْ دَارِهِ ، وَنَفَحَ الرَّجُلَ ، فَأَبْطَلَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 2 » دَمَ صَاحِبِهِمْ « 3 » . فَجَاءَ أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ مِنَ الْيَمَنِ إِلى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلَامُ ظَلَمَنَا وَأَبْطَلَ دَمَ « 4 » صَاحِبِنَا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : إِنَّ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلَامُ لَيْسَ بِظَلَّامٍ ، وَلَمْ يُخْلَقْ لِلظُّلْمِ ، إِنَّ الْوَلَايَةَ لِعَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ بَعْدِي ، وَالْحُكْمَ حُكْمُهُ ، وَالْقَوْلَ قَوْلُهُ ، وَلَا يَرُدُّ « 5 » وَلَايَتَهُ وَقَوْلَهُ وَحُكْمَهُ « 6 » إِلَّا كَافِرٌ ، وَلَا يَرْضى وَلَايَتَهُ « 7 » وَقَوْلَهُ وَحُكْمَهُ إِلَّا مُؤْمِنٌ . فَلَمَّا سَمِعَ الْيَمَانِيُّونَ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فِي عَلِيٍّ « 8 » عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، رَضِينَا بِحُكْمِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَقَوْلِهِ « 9 » . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : هُوَ تَوْبَتُكُمْ مِمَّا قُلْتُمْ » . « 10 » 14389 / 9 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قَالَ « 11 » : « أَيُّمَا رَجُلٍ فَزَّعَ « 12 » رَجُلًا عَنِ « 13 » الْجِدَارِ ، أَوْ نَفَّرَ

--> ( 1 ) . في « ع ، ل ، ن ، جت » والبحار والتهذيب : - / « عند عليّ عليه السلام » . وفي « بح » : « عند عليّ عليه السلام البيّنة » بدل « البيّنة عند عليّ عليه السلام » . ( 2 ) . في التهذيب : « فأطلّ عليه السلام » بدل « فأبطل عليّ عليه السلام » . ( 3 ) . في « م ، بح ، جد » والوافي : + / « قال » . ( 4 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار والتهذيب . وفي المطبوع : - / « دم » . ( 5 ) . في « بف » : « لا يردّ » بدون الواو . ( 6 ) . في الوسائل : « لا يردّ حكمه وقوله وولايته » بدل « ولا يردّ ولايته وقوله وحكمه » . ( 7 ) . في « بن ، جت ، جد » : والتهذيب « بولايته » . ( 8 ) . في الوافي : - / « في عليّ » . ( 9 ) . في « بف » : - / « وقوله » . ( 10 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 228 ، ح 900 ، معلّقاً عن يونس ، عن عبد اللَّه الحلبي . الأمالي للصدوق ، ص 348 ، المجلس 55 ، ح 7 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 16 ، ص 845 ، ح 16259 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 257 ، ح 35577 ، إلى قوله : « حكمه إلّاكافر » ؛ البحار ، ج 40 ، ص 316 ، ح 74 . ( 11 ) . في « بن » والوسائل : - / « قال » . ( 12 ) . فزّعه : أخافه . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1001 ( فزع ) . ( 13 ) . في « ن » : « من » . وفي « بف » والوافي والتهذيب : « على » .